《两京十五日》看“胆绝、慧绝、情绝”的苏荆溪如何扭转大明乾坤

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  吴定缘当然是主角,但真正推动书中波澜的灵魂人物,是苏荆溪。 ——马伯庸

  只见来人一袭青布曳撒,中身皂绦拦腰,头戴齐额圆帽,足蹬白皮琴靴,左肩单挎一个小巧的药王箱,俨然是一副清俊干练的医师模样。

  东水关码头上,南京城里所有的达官贵人都簇拥着恭候太子,只有此人在宝船爆炸的前一刻匆忙离开,的确让人生疑。循着这条线索,吴定缘很快就确认了嫌疑人的身份,她就是专给皇城守备太监朱卜花治疗痈疽之症、此刻正在自家府上候诊的医师——苏荆溪

  面对吴定缘不请自来的破门而入,苏荆溪一边脱衣散发,做出一副云雨未收的旖旎景色,一边推开后窗,造成有人跳窗逃跑的假象。待吴定缘被推开的后窗引走,她立刻用藏好的药剪刺伤于谦,再从正门夺马而逃。

  一个二十出头的女子竟有如此急智和胆色,这让人下意识地认为她与宝船爆炸案有关,也更让人好奇她在南京城行医的真实目的:

  她到底是一位面慈心善的女医师,还是深藏不露的复仇罗刹?一个普通女子会如何扭转大明王朝的乾坤?接下来,让我们一起到《两京十五日》中寻找答案。

  从勇救太子到北上勤王,吴定缘的骁勇似乎不亚于长坂坡上赵云的七进七出,而于谦的赤胆忠诚更是日月可鉴。他们在两京十五日的生死时速中冲锋在前、共同进退,也因此成为故事和读者心目中的主角。

  反观苏荆溪,她的医术不足以成为北上勤王的战力,她的女儿身也是长途奔袭的负担,她一路同行的作用似乎只是给太子按摩换药,替吴定缘疏解心事,惹君臣心怀荡漾。

  但是,紧张刺激的历险让故事里的男人和故事外的我们都忽略了苏荆溪的惊人胆气:

  其一,南京城中,太子中箭无法手术,苏荆溪不仅用《刘涓子鬼遗方》中的解骨法缓和了他的伤势,而且毛遂自荐地担任太子的贴身医师,不问危险随扈北上。

  其二,神策门石闸前,太子乘坐的小船原本会被朱卜花和勇士营的骑兵射成马蜂窝,但是苏荆溪意外出现,她先是截断了朱卜花的去路,又将自己替闺蜜报仇的事实合盘托出,双重刺激令朱卜花毒发身亡,才给太子赢得了逃离南京城的最后时机。

  其三,瓜洲汪极别业,太子因为错信管家而身陷水牢,幸亏苏荆溪发觉他们对话中的蹊跷,又借助硕儒郭纯之的威信毒倒了汪极,才避免他们成为龙王府里的座上宾。

  其四,淮安城外礼字坝上,太子和吴定缘又一次落入梁兴甫手中,命在旦夕间,苏荆溪义无反顾地踏上即将断裂的堤坝,用自己重伤的代价换两人再次脱险。

  桩桩件件、不一而足。苏荆溪看似柔弱,但她所表现出来的勇气和胆量,却是许多男子一辈子都望尘莫及的。

  首先,苏荆溪出生在苏州昆山的一个中医世家,虽然她并非正室所生,但从她所用的笔墨纸砚,和那一手颇得柳体精髓的小字上看,她一定家境殷实、家学渊源,而她本人也得到了不亚于男子的良好教育。

  其次,在苏荆溪来到南京城之前,她已经成为淮左硕儒郭纯之的准儿媳,而在南京城短短一年时间,她就能从馆医升榜成良医,可见,她的家庭地位和行医技术都要高于旁人。

  最后,苏荆溪虽是中医世家出身,但她毕竟只是二十出头的闺阁女子,没有处理战场上刀剑伤的经验,就能够用医书上记载的知识治疗太子的箭伤,这足以证明她在医学上的天赋和对行医的痴迷与专注,原著里说道:

  她先端详面容片刻,然后伸出两根葱白长指往脉上一搭。一瞬间,苏荆溪的气质幡然一变,凝练精实,心外无物,仿佛天地之间只剩下她与病患而已。

  如此妙手仁医,仅用短短一年时间就完成毒杀守备太监朱卜花的计划,苏荆溪对仇家的报复,不可谓不狠。

  但是《两京十五日》的故事节奏实在太快,读者很快就在于谦救回太子并准备北上逃亡的时候忘记了苏荆溪的众多可疑之处。她不仅摇身一变成为医治太子的良医,而且在接下来的情节中,她将秀外慧中的智慧展现到了极致。

  爱情波澜是迷惑君王最好的障眼法,苏荆溪每次给太子诊治箭伤时的心无旁骛,都让她浑然天成地散发出后宫女子少有的慈柔光芒,这份光芒夹杂着药香,让朱瞻基心怀荡漾。

  善解人意是亲近异性的高明手段,苏荆溪故意坦白自己的复仇心事,又从医者父母心的角度引得吴定缘吐露心声,不仅轻而易举地卸掉了他心中的最后一丝防备,而且成为他的定盘星,成为他找回自己的爱人。

  上节中我们说过,太子因为错信管家而身陷水牢,苏荆溪仅仅通过于谦复述的对话就能察觉到其中的蹊跷,并且立即制定营救计划,擒贼先擒王,她的洞察和应变能力不可谓不强。

  另一个体现她全局观的情节,则发生在吴定缘被白莲教抓走,太子出于兄弟义气要去济南救援的时候,原著里这样描述:

  苏荆溪伸出一根葱白指头,轻轻在琴弦上抚着,让她的话带起一种微妙的旋律:“这便奇怪了。这场横跨两京的图谋,除掉太子乃是重中之重。可为什么白莲教放弃截杀,把这两名护法调去济南了呢?”

  一句简单的提问,恰到好处地点明了问题的症结,让太子和于谦自己意识到谋权篡位的主谋正式登场,从而坚定了太子从漕路改陆路、避开敌人主力的计划。

  但是,苏荆溪的随扈之路是痛苦的,因为她的内心溢满仇恨,却必须用不动声色来隐藏。

  王景姝究竟是一个怎样的姑娘,才值得苏荆溪为她的早逝耿耿于怀、抛弃富贵亲人、远赴南京涉险,孤身北上勤王……

  苏荆溪究竟是一个怎样的姑娘,拥有怎样的成长经历,才能够在得知挚友离世后背井离乡、不顾个人生死、也要化身成复仇的恶魔……

  她与锦湖如何相识,两人如何钻研药方,如何外出采药,锦湖远嫁京城前后的情绪变化,以及她得知锦湖在永乐二十二年遇害后决心复仇的挣扎……

  。读者很难在这短短五十字内体会她们的闺阁情意,也自然不容易达成情感共鸣。

  反观苏荆溪与吴定缘的情感变化,则在作者精心的刻画中变得完整而真实。他们虽然只有短短十五日的相处时间,却比某些生活了十五年的夫妻还要了解彼此。

  只是,两人都需要用永乐帝陵的大火来斩断前尘旧恨,再用涅槃重生的崭新身份来拥抱心中的爱人。

  最终,四人十五日的情分在永乐帝陵中火熄人散,大明王朝在朱瞻基的引领下开创了新的辉煌,于谦还会名垂青史,至于苏荆溪和吴定缘,也许有的人认为他们已经死了,也有人认为他们还活着,他们的故事就这样传唱在民间,他们的人生就与我们的一样,今年老去年。

  “胆绝、慧绝、情绝”的女主苏荆溪,可以说是推动《两京十五日》剧情发展的灵魂人物。

  纵观全书,她自述的人生际遇亦真亦假,她真实的北上目的欲说还休,她真的有胆有识,也有情有怨,但是字里行间中透出的不真实感,到底是什么原因造成的呢?

  我想,这大概不是马亲王用火烧帝陵的情感爆发就能说清楚的,他还需要牺牲少许笔墨来陈述苏荆溪复杂情感和腹黑性格的形成原因。

  因此,下一篇文章中,茹馨将会尝试补充《两京十五日》中苏荆溪缺失的一角,希望大家提出自己的见解,我们共同探讨。

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